Skip to main content

Full text of "نقش الحقيقة السبئية جغرافية التوراة ليست في اليمن"

See other formats


جغرافية التوراة ليست ني اليمن 
نسف نظرية فاضل الربيعي من جذورها 
فكري آل شير 


1 سبتمير/1.؟ 


انمه 


مرة أخرى مع المفكر العربي فاضل الربيعي» أو بالأصح مع نظريته التي لم يمل من 
محاولات اثباتها.. فقد نشر الأستاذ الربيعي مؤخراً مقالة في موقع الجزيرة نت» وأعاد نشرها في 


"حروب مملكة سبأ في مدن يهوذا- التاريخ المسكوت عنه". 


في مقدمة المقالة» يتحدث الربيعي عن منطلقاته العلمية الرصينة ودوافعه الموضوعية 


للبحث والكتابة في التاريخ» بقوله: 


"لقد جرى تمرير خدعة كبرىء هيمنت على عقول ملايين البشر طوال القرن 
الماضيء ولا تزال رجاتها الأولى» تشيع الذعر من أي محاولة لكسر الصمت وكشف 
التذخ م 1 2 


مقالة الأستاذ الفاضل هذهء تأتي في سياق مجهود ضخم- حسب تعبيره- ل [كسر 
الصمت وكشف التضليل]. 


ولكنء التخليق عق هادا بالضيطها 


نقش الحقيقة السبئية: جغرافية التوراة ليست ني اليمن فكري آل هير 





نعرف جميعاً أن لا موضوع للربيعي سوى العزف على وتر أن التنقيبات والكشوف الأثرية 
- في فلسطين وحواليها- لم تقدم حتى اليوم أي دليل علمي على أن أحداث التوراة جرت على 
جغرافية فلسطينء وبالتالي فإن مناط التأكيد في هذه المسألة يقع على: أين هي جغرافية التوراة؟ 
أو بالأصح: أين جرت أحداث التوراة؟- وهذا بدوره قاد الى افتراض بأن التضليل جرى في 
تغيير جغرافية التوراة والصاقها على فلسطينء بينما الحقيقة أن كل تلك الأحداث قد جرت في 


مكان آخر. 


على الرغم من أن الربيعي ينفي ويرفض الاعتراف بأن نظريته لا تعدو أكثر من صيغة 
منتحلة لنظرية اللبناني "كمال الصليبي". والتي عرضها هذا الأخير في كتابه 'جغرافية التوراة 
في جزيرة العرب". إلا أن هذا واضح الى حد فشل معه الربيعي في اثبات أصالة طروحاته 
ونسبتها لنفسه- وهذا لا يهمنا الآنء إلا بقدر ما تعنيه هذه المسألة بالنسبة للطريقة التي يمارس 
بها البعض الانتحال والتضليل» في الوقت الذي يدعون فيه أنهم هنا لكشف المستور وفضح 
الزيف والتضليل في حقيقة أحداث التوراة وجغرافيتها. 
أؤكد هناء بأن مقالتي هذه مكرسة للرد والتعليق على ما تضمنته مقالة الأستاذ الربيعي 
الآنفة الذكر ولن تتجاوزها.. إلا أن الأمر متجه بالأصل الى نسف طروحاته؛ فمقالة الربيعي 
هذه تشبه الى حد كبير الخلية الحية التي ننتزعها من جسم الكائن الحيء» وتحتفظ بكل السمات 
والخصائص والصفات التي يحملها ذلك الكائن حرفياًء وهذا بدوره يفيد في معرفة طبيعة 
ومضمونات طروحات الربيعي والاشكاليات التي تثيرها تلك الطروحات والتي يتهرب الأستاذ 
دائماً من مواجهتها. 
يقول استاذنا الفاضل في مقالته هذهء بعد الديباجة: 
"المعضلة التي واجهت التيار التوراتي في علم الاثارء وهو يلفق صورة ( مدن 
يهوذا) في فلسطينء أن التاريخ الفلسطيني ليست لديه أي رواية عن هذه المدن. وهو 


نقش الحقيقة السبئية: جغرافية التوراة ليست ني اليمن فكري آل هير م 





لا يعرفهاء ولا توجد أي دلائل (أركيولوجية: أسوارء بقايا قصورء بقايا منازل ٠‏ نقوب 


الخ) تؤكد وجود (مدن)/ يهودية. 


ولكن هناك تاريخ آخر لديه ( خزان) من الروايات عن ( أرض يهوذا) و( مدن 
يهوذا) هو التاريخ السبأي/ الحميري في اليمن. يكفي أن نعلم أن حمير كانت ( مملكة 
يهودية)/ يعرفها التراث العربي/ الإسلامي جيداً. سأعطي - في هذه المساحة الصغيرة 
المخصصّة لي- نقشاً واحداً من عشرات النقوشء يكشف بجلاء عن (مكان/ جغرافية) 
هذه المدن' . 


على طول خط الطرح الربيعي الذي يعود لعدة سنوات مضتء اليمن هي مسرح أحداث 
التوراةء وهذه حقيقة مطلقة بنظره ويرفض تماماً مناقشتهاء وإذا حاولت مناقشته.. يحيلك الى 
الناطق الرسمي باسمه. والذي بدوره يقول لك: اقرأ كتب الربيعي ففيها كل شيء..!!- اجابة 
تسويقية رائعة تدفعك لشراء الكتاب» ثم الكتاب الآخرء فالذي يليه.. وهكذاء فقلم الأستاذ ما شاء 


الله عليه لا يكل ولا يمل في جهاده لكشف التضليل وفضح الزيف التوراتي البغيض. 


يؤكد لنا الربيعي هذه المرةء بأن مملكة يهوذا هي مملكة سبأ وحميرء وأن مدن يهوذا هي 
مدن سبأ وحميرء والعالم كله يعلم أن مملكة حمير اعتنقت اليهودية.. ولكن الربيعي لا يعلم ربما 
أن اعتناق الناس لليهودية في اليمن أو في المكسيك لا يعد دليلآ على أن الأرض هي أرض 
يهوذا..!!- ثم كيف لمملكة يهوذا وشعبها أن يتخذان لأنفسهما هوية أخرى كالهوية السبئية 


والحميرية؟!- لا أعرف في الحقيقة أي منطق يتحدث به الربيعي. 


نقش الحقيقة السبئية: جغرافية التوراة ليست ني اليمن فكري آل هير 0301 





المادية القاطعة» وطبعاً فالنقوش هي الأدلة الأثرية الحاسمة» فما هي الأدلة النقوشية التي 
اعتمدها استاذنا الفاضل؟- تعالوا لنرى.. 


'لدينا النقش المعروف باسم (1 «/6/71////3/ 1/25/70 8-1/ الذي يعود إلى 
القرن السادس قبل الميلادء وعثر عليه في منطقة (نشق)/ أهم مدن الجوف (مملكة 


عبر 1 9 7 


بخصوص العبارة الأخيرة بين قوسين» يجدر بي التنويه الى أن الربيعي يفترض ويتعامل 
مع افتراضه دائماً وكأنه حقيقة ثابتة» إذ يفترض أن ورود كلمة (مصرن) في النقوش السبئية 
والمعينية بالذات ملحقاً باسم (معين)؛ هو دليل على أن مصر التوراتية ليست هي مصر النيل 
التي نعرفهاء بل هي مصر اليمنية» وبالتالي فإن هذا يدعم القول بأن جغرافية يهوذا ومملكة 
ابترائيل يفي :البمن: 


الشقش ,1 061111111810 11351101 8-1): 


لنتعرف أولاً على الدليل» وهو النقش (1 1[190م!06 ١13580‏ ا-8)» والذي عرّفه 
الباحث السوري المحترم (منير عربش)» بأنه نقش قام بنشره كل من البروفسورين (فرانسوا برون 
وأندريه لومير)» بعد العثور عليه خلال بعض الحفريات العشوائية في موقع نشق القديم - 
البيضاء حالياً في الجوف (اليمنية)» وهو الآن موجود في إحدى صالات العرض في أمريكا. 


كان الباحث اليمن المتألق (معمر الشرجبي) قد قام بتحليل هذا النقش» ونشره في صفحة 
(نقوش مسندية) في سبتمبر من العام ,»730١©‏ وهو حجة وثقة في مجال قراءة وتحليل نصوص 


المسند» ولا يحتاج الى تعريف أو شهادة مني بذلك» وت تحليله» علن النحو الآتي: 


نقش الحقيقة السبئية: جغرافية التوراة ليست ني اليمن فكري آل هير 01 





* نص النقش بصيغته المسندية: 
]1١[‏ ص ب ح هم و / بن / عم ش ف ق / ب ن / راش ون 
["]آن ش ق ين / ه قن ي/١ا‏ لمق ه/ب ع ل/مي 
["] ف عم/مس ن دن/وهوث ب هو/وكل/و 
[1]لدهو/روكل/قن ي هو/ بن ش ق م/ وس 
[ه*]آي ر هاري وم/ض با/ب عم/س بأ/لوركب 
["]ن/ر جلم/ب عو/مصضر/معنم/بأس 

[1] ف ل م/أت مي /لروديوم/ض بأ/ب عم/ش عب 
[8] هو/ررك بن/ب ع م/م ص ر/س بأ/رعد/أر 
[1] ض /ح ض رمت / و يث ب رو / ش ل 0 
[١٠]1بن/وب‏ عو/ميف ف ع ت/ وف .. 

[1١1]امف‏ جرت/وب عو/ك حد/ذ.. 
[1١]ابرت/وب‏ عو/ك حدمت دن .... 

[1١]و‏ يوم/ررس ل/ومص ر/رعد/ددن 0 
[3]ت/وأهجرلري هدلويوم/سلم/ووف 
[9١]ي/ذيسر/ربن/اغزت/عد/كشت‏ ي/ب ضر 
[5١1]ك‏ ش دم/ر/وي ون/ويوم/هدوص ت هو/و 


[3] ل تأك هو/ريدعال/بين/بن/ي شع 


نقش الحقيقة السبئية: جغرافية التوراة ليست ني اليمن فكري آل هير ل 





[1]أمر/ملك/س بأ/راعد/أرض/ذكرم/ول 

[1]ح ين/وأبأس/وحنك/ألهن/أرب ع 

[] عشرهو7/أرجلم/وهوفاي/كل/ذ 

[11"]ات/رت لاك هو/وهوص ت هو/ي دعال 

[11']و هوثب/لهو/يدعال/تأمنت/و 

73] ش لث /ش رع ت م/ وهام خذاهو/ألف 

["]ورقم/أ/لوكس وهو/وخمرهو/ل 

[5*'] جلن/ويوم/ض ب١/‏ ب عم / ش عب ن ... 
نص النقش بالعربية المعاصرة: 

]١[‏ صبحم بن عم شفق من ( بني ) رشوان 

[1] النشقي (مدينة نشق) منح المقه سيد 

[”] ميفع هذا المسند طالباً الثواب له ولكل 

[؛] أبنائه وجميع ممتلكاته في مدينة نشق 

[5] وملحقاتها يوم حارب مع سبأ وركبان 

["] في الحملة وهجموا على جيش معين السفلى 

[] والتقى الجنود في المعركة ويوم حارب مع 

[1] قبيلته ركبان و جيش سبأ حتى بلغ أرض 


[4] حضرموت ودمروا عليهم (ثلاث /ثلاثين) ؟؟ 


نقش الحقيقة السبئية: جغرافية التوراة ليست ني اليمن فكري آل هير م 





.... ..وهاجموا ميفعة‎ ]٠١[ 

]١١[‏ وهاجموا جميعاً كشخص واحد 

.. وهاجموا كحد و تدن‎ ]١1[ 

]١[‏ ويوم بعث في الجيش حتى بلغ دادان 
]١4[‏ ومدينة اليهود ويوم سلم وحمى حين 
]١5[‏ ارسل من غزة حتى بلغ كتي (كندة؟؟) لحرب 
[15] كشدم ويون ويوم تعين في مهمة 
]١[‏ كمبعوث ل يدع ال بين بن يثع 

[1] أمر ملك سبأ إلى أرض ذو كرم 

]١5[‏ ولحيان وأبأس وحنك وتلك البعثات أربع 
]٠[‏ عشرة بعثة و أوفى بكل تلك 

[1؟] المهمات التي أمره بها يدع ال 

]'١[‏ الذي كافأه وأصبح محل ثقة يدع ال 
]١5[‏ ومنحه ثلاثة مباني وألف 

]١1[‏ قطعة ذهبية وكساه وأعطاه 

[5"!] ... ويوم حارب مع قبيلته ... 


...]15[ 


نقش الحقيقة السبئية: جغرافية التوراة ليست ني اليمن 


فكري آل هير 





هذا مضمون النقشء وكما هو ظاهر أعلاه» فالنقش يتألف من )١1(‏ سطرا مكتوبة 
بالأبجدية السبئية المشهورة ب (خط المسند)» بعض منها ناقصة بسبب فقدان أجزاء من لوحة 


النقش. 
منهج الربيعي ني اثبات نظريته: 


الآن» سنتعرف على واحدة من أفظع وأسوأ جرائم التضليل والخداع التي اعتمدتها مدرسة 
الاستشراق الأوروبي في تزييف التاريخ» والتلاعب بالمعرفة والحقيقة وتحريف مضمونات الأدلة 
التاريخية» وللأسف فالربيعي لا يتقن هذا النوع من الجرائم» رغم محاولاته المستميتة في سبيل 
ذلك.. أما ما هي الجريمة؟ وكيف تتم؟- فأقول أنها جريمة بتر الدليل التاريخي ونتف أجزاء 
صغيرة منه بانتقاء شديد وتقديمها لإثبات طرح زائف ونظرية ملفقة» يعرف هذا بالمنهج 
الانتقائي» وهو منهج ردئ السمعة في الأوساط الأكاديمية» وكل من يستخدمه يظل محل طعن 


وشكوك في موضوعيته وأمانته العلمية. 
هل استخدم الربيعي هذا المنهج؟!- هل يتعمد الرجل خداعنا وتضليلنا؟!- سأقول لكم: 
يقول الربيعي بأن النقش: 
"بدأه كاتبه بإهداء آلهته تماثيل من البرونز تقرياً وشكراًء لعودته سلماً من القتال 


مع ( سبأ) ويعد أن تغلبوا على (معين مصرن- وليس مصر البلد العربي بكل تأكيد؟) 


وحرروا (مدن يهوذ/؟". 


ثم ينتف الربيعي السطور (5- 1) من النقش ويبترها بتراً فظيعاً ورديئاً من سياقها 
الكامل» بذريعة خرقاء عبر عنها بقوله: [سوف أستعرض أهم ما جاء في النقش]!!- فالسطر 


رقم 304 قرأه الربيعي وقدمه لنا هكذا: 


نقش الحقيقة السبئية: جغرافية التوراة ليست ني اليمن فكري آل هير 081 





آوفي (عتمة) يوم قاتل مع قبيلته/, ويردف السطر بعبارة من عنده- أي من عند 


الربيعي: (عتمة مديرية في ذمار). 
بينما مضمون السطر )١(‏ في النقش نفسه؛ كما هو ظاهر أعلاهء هكذا: 
["] ف ل م/أت مي /لرويوم/ض بأ/ب عم/ش عب 
وهذه قراءة السطر بحسب الشرجبيء وهي القراءة الأصح بلا أدنى شك: 
[1] والتقى الجنود في المعركة ويوم حارب مع.. 
من أين جاءت عتمة؟ ومع علاقة الأمر بمديرية ذمار اليمنية؟- الله أعلم.!! 


هكذا هي تأويلات الربيعي اللفظية: وهذا هو منهجه في تأويل الألفاظ كما يشاء هو.. 
بدون قاعدة أو مبدأ محدد يمكننا اتباعه نحن أيضاًء لنخرج بنتائج مقاربة لما يتوصل إليه هو 


كل مرة. 
2 


السطور من [5- ]١5‏ من النقش تتحدث عن وقائع غزوات للاتحاد السبئي (سبأ 
ومعين)» في حضرموت بالفعل» لكن كاتب النقش يستهل حديثه ابتداءً من السطر ]١5[‏ عن 
غزوات أخرى للاتحاد السبئي في شمال جزيرة العرب» مع تحديد دقيق جداً للأماكن والمناطق 
التي شملتها تلك الغزوات السبتية العنيفة» وهي مناطق بعض البدو من الأعراب اليهود الذين 
كانوا يعيشون على قطع طرق التجارة والاعتداء على القوافل التجارية في شمال غرب جزيرة 
العرب» وفي فلسطين وبعض مناطق الكلدانيين في بلاد الرافدين» بل أن سبب تلك الغزوات 
واضح في النقش بجلاء وهو أنه حصل اعتداء على قوافل سبئية ومعينية» ما دفع ملك الاتحاد 
السبئي (يدع ال بين بن يع أمر) الى شن حملة عسكرية لتأديب أولئك الأعراب في ديدان 
ولحيان» وشركائهم اليهود في غزة ومناطق البادية اليهودية ومدنهاء ومنها توغلت تلك الغزوات 


الى عمق بلاد الكلدانيين في الشام وبلاد الرافدين. 


نقش الحقيقة السبئية: جغرافية التوراة ليست ني اليمن فكري آل هير "دوكر 





الحقيقة» أن هذا النوع من الحملات العسكرية التأديبية كانت تقوم به سبأ بشكل سنوي» 
بل أنها كانت بمثابة عادة ملكية يجب أن يقوم بها كل ملك من ملوك سبأء وظلت سارية طوال 


والآن» نوجه سؤالنا لأستاذنا الفاضلء هل كان اليهود يعبدون ألمقه؟؟!!- هل قرأت النقش 
يا أستاذ فاضل؟- هل قرأته؟ 


النقش يذكر ديدان ولحيان وغزة ومدن اليهود ومدن أخرى في أراضي الكلدانيين» 
ويتحدث عن غزوات الاتحاد السبئي التي وصلت الى شمال جزيرة العرب وتوغلت في عمق 
أراضي الشام والعراق» وهو واضح للغاية» ولا يحتاج الى تأويلات وتخريجاتء فمن لديه الحد 
الأدنى من المعرفة بقواعد المسند السبئي» يستطيع أن يقرأ النقش ويعرف مضمونه بسهولة 
مطلقة..!! 

كما أن تاريخ النقش (1 10801[198 ١2/3570‏ 8-1) يعود إلى حوالي النصف الثاني 
من القرن السادس قبل الميلادء وهي فترة تاريخية كانت أسماء ديدان ولحيان وغزة ثابتة على 
أماكنها الحالية بدون أدنى شكء وما كان ليضل عنها خروف في بادية الشمال الغربي لجزيرة 
العرب- ناهيك عن البشر العاقلين. 

فماذا فعلت أنت يا أستاذ فاضل لكشف الحقيقة وفضح التضليل؟!- تعال- وأنتم أيضاً 
اعزائي القراء المحترمين تعالوا- لنرى ماذا فعل أستاذنا لأجل هذه المهمة النبيلة: 

يقول الربيعي» وهو هذه المرة يصنع الزيف ويساهم في تضليلنا عن الحقيقة» وفي رسم 


معالم مرحلة جديدة من مراحل التزييف المقصود والمتعمد لتاريخ اليمن وتاريخ المنطقة برمتهاء 
لأغراض لا يعلمها إلا الله يقول ما يلي: 


'من الواضح طبقاً لنص النقشء. أن المكرب السبأي (يدع بين) قاتل عام 54٠‏ قعءم 
مملكة (مصرن- مصريم في التوراة) وانتزع منها أراضٍ تمتد من ذمار حتى ميفعة في 


حضرموت, وتمكن من تحرير ( مدن يهوذا)". 


نقش الحقيقة السبئية: جغرافية التوراة ليست ني اليمن فكري آل هير 





ثم يقوم الربيعي الفاضل بنتف جزء مهم من النقش- حسب ادعاءه- يبدأ من السطر 
»]١4[‏ ويثبت لنا حقيقته المفضلة والتي يتربح منها لقمة عيشه» بأن مدن اليهود هي مدن سبأ 
وحمير.. يالله؟!- وحينما يصل الى السطور الذي ذكرت فيها غزة وددان ولحيان يقفز عنها 
ويتجاهلها ويحجب اسم غزة عن القارئ بكتابته اعجمياً في سيق عربي هكذا (621) وعلى الرغم 
من أنها تنطق بهذا الشكل (غزة/ غزت).» إلا أن الربيعي يتجاهلها ويستغفل ويستخف بعقول 
البشرية كلها جهر العين ومع سبق الإصرار والترصدء فكل مقارباته اللفظية للأسماء الجغرافية 
في التوارة لا تنطبق على غزة التي وردت في النقش السبئي..؟!- أين تقع غزة يا أستاذ فاضل 
بالنسبة ل دادن ولحيان؟!- اسأل حفيدك إن كنت لا تعلم. 


هكذاء ثم تأتي البغال البشرية المنافقة لتكتب تعليقات على منشور الأستاذ -مضلل لا 

ولا أقول إلا.. لعن الله الجهل ولعن الله المنافقين.. 

نقش الحقيقة السبسية: 

ختاماً. هذا النقش هو نقش الحقيقة السبثية.. وهو مهم» بل من أهم النقوش اليمنية التي 
تقدم الحقيقة» فمن لديه اطلاع بتاريخ شمال جزيرة العرب وفلسطين» يعرف أن قبيلة كلب اليمنية 
كانت من أكبر بطون اليهودية التي استوطنت فلسطين كلها لقرون طويلة قبل الاسلامء فإذا 
جاء اليوم يهود من بني كلب العرب وقالوا بأن فلسطين أرضهم فهم صادقين. 

لم تكذب التوراة ولم يجهل كتبة التوراة جغرافية أرضهمء فالتوراة عربية والديانة اليهودية 
كما هي المسيحية والاسلام ديانات عربية» ويهود الأمس كانوا عرباً منا وفيناء ولكن يهود اليوم 
ليسوا كذلك؛ ولا وطن لهم في فلسطينء فأن يأتي يهودي من الخزر أو من ألمانيا أو روسيا 
والكيان العبري القائم اليوم في فلسطين كيان استعماري وهذه صفته حتى يتم تحرير كامل أرضنا 
العربية» ولا نحتاج الى نظريات جديدة للبحث عن موطن جديد ليهود الخزر والفلاشا. 


نقش الحقيقة السبئية: جغرافية التوراة ليست ني اليمن فكري آل هير 





هذا النقش يوفر للربيعي دليلاً تاريخياً قاطعاً بأن شمال الجزيرة العربية وفلسطين هي ما 
تعنيه التوراة» وهي المنطقة فيما بين النيل والفرات قطعاً.. فكيف يقال بأنه لا وجود لأي دليل 


أثري يثبت أن جغرافية التوراة كانت في فلسطين؟!- ألا يعد هذا النقش دليلاآً؟! 


إن لهذا النقش السبئي أهميته القصوىء, فهو ينسف نظرية جغرافية التوراة في اليمن من 
جذور جذورهاء ويقتلعها قلعا ويلقي بها في العراء» تاركاً أصحابها في شعاب التاريخ يجرجرون 
أذيال خيبتهم وفشلهم العلمي» لمن كان يتحرى العلم منهم» أما من كانت له أغراض أخرى فإلى 


مستنقع التاريخ وحسب. 


أستاذي العزيز.. نحن لسنا مستشرقين ولا نسعى الى تزييف التاريخ» ولا يضيرنا أن 
أجدادنا اعتنقوا اليهودية» فقد اعتنقوا المسيحية والاسلام أيضاًء نحن يمنيون سبئيون وحميريون 
منذ خلقنا الله على وجه هذه الأرضء لا هوية لنا غيرها حتى اليوم.. وأنت أكثر من يعرف مدى 
رسوخ اليمنيين على هويتهم السبئية والحميرية.. ولا داعي للمزايدة في هذا الشأن. 


كما أننا نغار على فلسطين أيضاً ونحلم بيوم تحريرها.. فلا تتهمنا بأننا أتباع أو أذيال 


نقش الحقيقة السبئية: جغرافية التوراة ليست ني اليمن فكري آل هير 





قف آل و مد 
و 


ار ا 5 
00 007 
1 ا مطل 0 0 ١‏ 


21١ 1/1101 501 11‏ 
ا 3 1 1 1 [أغيار 


1 


ل 


3 لا 
101 
11 


صورة: النقش (1 1061711131 2/3510 5-1) منتصف القرن السادس ق. م 
المصدر: 
-أوء/ع1/0أ. أماصنا. أعمصتياط. أ025// :صاغط 
0م[. دع0ملزاة طاوتطدع12عة -0 اددع 497385 -0اعع7 أام. ودماذبلطمرصاط 


نقش الحقيقة السبئية: جغرافية التوراة ليست ني اليمن فكري آل هير 








إحالات مرجعية: 
.١‏ فاضل الربيعي: حروب مملكة سبأ في مدن يهوذا- التاريخ المسكوت عنه: 


8 م مم 3 . أ 130 لام». كاه وطاعح2]. الالثاننا/ / :5ماغط 
0 90-93 أ صقل الاناعج_لمعن؟_عدماءحا_أنأمصة ]ام ماع96 


3 معمر الشرجبي: العربية السعيدة أ تاريخ عريق ومحاولات طمس الحقائق: 


017 1م5350 0105 0016.001 2اع130]. الاللاللا/ | : 5م احا 
100235606122617 


". منير عربش: منشأ المعينيين وتأريخ ظهور مملكة معين في جنوب جزيرة العريب من 
خلال نقش جديد من القرن الثامن قبل الميلادء متاح على الرابط التالي: 
7/02 0 . ).1113 00111/26206. 3032011310/5. 5://53مأأا 
م»اعء6 622175310138 /ا/ا//01 /ا/ااخراكاخ- ل الإعكاووع 41/1/5830 *001. 3ل أ/ااة نالا 014 
19ل82001زإنال61101/ا 01090219028580 016-3021012 150558695885103 -و5عم | 
-]1اع9031085:18500156-0111 


01م 059572877 اط م0 051]1م015 


:1 طوأل1أمطعنا وطدولا |-8 .4 


0اعع5 10-1 ز1مشامع_لام_أة210-03 ملام .ءاع100/ أ أمتصناءأعصصبط. أ095// :مط 





212 


مملأملءذما عااعنانامللا » ,بعالوصعا )لمث © مصممعظ 5أموصوط .5 
,38 ,113285 لطأ رج وغ 3 لامباع925!! دمع عميعمامدهمه عا أعء عمومع ةمه 


2009, 6. 11-9 


نقش الحقيقة السبئية: جغرافية التوراة ليست في اليمن فكري آل هير